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Historia, teoría literaria y crítica

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El cuento folclórico en la literatura y en la tradición oral

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El Postestructuralismo se volvió así una forma de evadir la cuestión política y encontró uno de sus cauces en la Crítica Literaria. Bien, ¿acaso pueden negar estos lectores que de la literatura, de su comercio y su enseñanza, viven millones de personas en todo el mundo? Veda, Miguel, “Reflexiones sobre el intelectual crítico” en: Revista La Biblioteca. Los datos ling��sticos objetivan una individualizaci�n de la experiencia que excede y precede a su naturaleza puramente formal.
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Duermes y me olvidas: Viaje al interior de La Ilíada (Ares Y

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Según él no hay libertad, lo humano está tan determinado como en química, por eso Taine tiene que hallar las causas y las leyes que determinan la creación literaria. New York, Columbia University Press. ― (1987b) : Feu la cendre. James Beattie (1735 - 1803): Elegy; Epitaph; The Minstrel. Lo real maravilloso: El descubridor y creador de esta concepción cosmogónica se debe al escritor cubano Alejo Carpentier. A sudden jolt would have made him write as hotly on the other side.
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Una Historia Natural De La Curiosidad (Alianza Literaria

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Historia de la Literatura Argentina, 1981. La autocrítica que encontramos en el Quijote representa un acto de reflexión en el que vienen a prolongarse las consideraciones sobre la prosa de ficción integradas con toda naturalidad en el asunto principal de la historia narrada. O sea, la literariedad de una obra depender� s�lo de la posibilidad de que las cualidades que se le atribuyan sean declaradas literarias en orden a las normas y a los criterios est�ticos imperantes en el sistema literario vigente.
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Los signos en rotacion y otros ensayos/ The Signs in

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Los estudios de Alejandro Losada, orientados hacia una `historia social de la literatura latinoamericana' pueden ser comprendidos también en esta tendencia, al igual que el Esquema generacional de las letras hispanoamericanas (1963), de José Juan Arrom, que es un repaso de la historia de la cultura subcontinental redactada según las pautas del método generacional. Se trata de un proceso de investigación abierto hacia el problema de la «crea­ tividad» y el modo en que los rasgos creativos conviven con los códigos8?2. 8 9 1 «Acerca de la semiosfera». recordando la oposición a la que llega Lo­ tman en 1970 al confrontar las nociones de «estética de la identidad» y «estética de la diferencia». wmmmm 23. en su análisis de la «semiosfera»891.
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La Negra Noche/ The Green Night (Contemporanea) (Spanish

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Fernando Gómez Redondo / Manual de crítica literaria contemporánea 326 ellos. como la figura del lector de que el texto es por­ tador. conviene notar que a M. Rypka— la necesidad de vincular los estudios lingüísticos y los literarios en un mismo marco. rechazando la noción de prosodia acústica y proponiendo.1. 37. la prosodia fonológica.-D. Picard. una variación a este sistema la proporcionó L. Ahora bien, es de subrayar asimismo la existencia de una excelente gama de autores no característicamente adscribibles a los grupos y sectores, sobre todo académicos, que han proliferado durante el siglo XX. [9] Todos estos sectores y escuelas han sido objeto de amplia bibliografía y, notoriamente, han tenido en común importantes grados de difusión e internacionalización, por otra parte en natural correspondencia con los usos académicos y las posibilidades de transmisión característicos de la segunda mitad del siglo XX.
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Literatura Europea Comparada (Serie Lecturas)

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Jameson, F., El giro cultural, Buenos Aires, Manantial, 1999 y S. L^ ésta una estructura que afecta a los lectores y espectadores de todas lab épocas precisamente porque revela las pulsiones, los instintos y las represio- nes de la psique humana», ob. cit., p. 564. ""^ Una buena enumeración la ofrece Anne Clancter, «Los trabajos de los psicoa^ nalistas», un Psicoanálisis, Literatura, Crítica, ob. cit., pp. 57-84. Pero es indudable que la noción de «an- tigramaticalidad» con la que define el lenguaje de la poesía y la configura- ción del verso como la «antifrase» constituyen dos cauces singulares para comprender los mecanismos de estructuración del lenguaje poético.
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Variaciones Orfeo. El mito en la filosofía, la literatura,

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Como señala Garrido Ga- llardo: «Quizá no sea el menor mérito de Lukács el haber mostrado sin pretenderlo que, a pesar de todos los esfuerzos por tender puentes, "mar- xismo" y "estética" (en sentido metafísico) son términos que se excluyen mutuamente», p. 74. Como sucede en los aeropuertos con sus sistemas de policiales, el cuento transmite la sensación de estado de vigilancia y de control al que son sometidos diversidad de especies, entre ellos los humanos, quienes deben ser desinfectados dada la cantidad de bacterias que portan, las cuales podrían ser usadas como armas biológicas.
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Representaciones del intelectual: Ensayos sobre literatura

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Two plays of 1768 exemplify the polarity of possibilities—in False Delicacy Hugh Kelly more or less abandoning comedy to the endless moral scruples of sensibility, while in The Good-Natured Man Oliver Goldsmith took them to hilarious excess, rewarding virtue in hard cash (as, without tongue in cheek, did Richard Cumberland in his The West Indian of 1771). El método constituye que el verdadero sujeto de la noción cultural son los grupos sociales.
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Silencios rotos

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Cragnolini,Mónica B. (comp.), Entre Nietzsche y Derrida, Buenos Aires, La Cebra, 2013. En cambio. como base desde la que se plantearán «gramáticas del texto». acogidas en historias literarias de diverso cuño. soporte excepcional para la demostración de los aser­ tos y de los modelos teóricos aducidos. con la excepción de los formalistas V. en el límite fijado por el verso y sus particularidades rítmicas y fóni­ cas. la mayor parte de las tendencias de la crítica literaria de la primera mitad del siglo xx abriga la pretensión de definir la naturaleza del lenguaje literario fundamentando las nociones poéticas sobre as­ pectos de carácter lingüístico. luego verificados en el dominio concreto del discurso de la poesía.
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Alza, Pilili!: Colección De Artículos De Costumbres

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Platón y Aristóteles no son artistas desde el punto de vista filosófico. por eso no establecen una visión general de la literatura. sino que es necesario también dominar cómo hay que decirlo. como un arete que imita por el lenguaje. en Roma deben justificar porqué hacen literatura. en especial siguen a Aristóteles que es la helenización de Roma. en ésas visiones parciales de cada uno subyacen ideas generales que ya habían establecido los griegos. Habría que demostrar que no hay nada más divino que su moral, nada más amable que sus dogmas, su doctrina y su culto; se debería afirmar que favorece el genio, depura el gusto, desarrolla las pasiones virtuosas, da vigor al pensamiento, ofrece formas nobles al escritor y modelos al artista". dijo Chateaubriand en su obra.